Penggunaan Cyanide, Ramai Penduduk Merasa Bimbang!
RAUB - Penduduk di Bukit Koman tidak mahu mereka mengelami mimpi ngeri sebagaimana 300 warga Pulau Buyat, Indonesia akibat kesan dari penggunaan Cyanide di Lombong Emas Bukit Koman, dekat sini.
Warga Pulau Buyat, Indonesia bakal kehilangan nyawa disamping menderita pelbagai penyakit bila penggunaan Cyanide digunakan dalam memproses emas di lombong emas di pulau berkenaan.
Pengerusi Jawatankuasa Bertindak Menentang Penggunaan Cyanide Dalam Perlombongan Emas di Bukit Koman, Wong Kin Hoong berkata, mereka amat bimbang apabila menyedari kesannya menyebabkan penduduk akan kehilangan nyawa.
Menurutnya, penduduk di sini tidak mahu menjadi ‘Buyat Kedua’, dimana penderitaan yang bakal mereka hadapi seperti sesak nafas, kanser kulit serta tumor, ia pasti akan memberi gambaran ngeri kepada kami dan generasi masa depan di Bukit Koman
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil. 6, 28 Sep - 4 Okt 2008
CATATAN ARISEL BA MENGENAI TABIAT ALAM MELAYU RAO (RAWA)
ANAK-ANAK AHMAD JAAFAR AR-RAWI
Friday, October 24, 2008
Saturday, September 20, 2008
IDUL FITRI
IDUL FITRI
Arisel Ba
Setelah tiga puluh siang berlapar
Melewati lailatul-qadar redha bertasbih
Demi-Mu Rabbani Ya Allah
Ketika dahiku sujud di atas sajadah
Fajar Idul Fitri menjelma sudah
Mengutus suci hati takbir zikirullah
Melafaz doa bahagia diberkahi
Allah maha pengampun
Salam di Idul Fitri ke seluruh rantau, penuh pengharapan
Maaf Bermaafan zahir batin selangit persahabatan
Aku tetap di sini
Aku tetap di sini
Sedang menciumi bau syurga firdausi
Demi-Mu Rabbani Ya Allah
Ketika dahiku sujud di atas sajadah
Cahaya Idul Fitri menjelma sudah
Mengutus suci hati takbir zikirullah
1 Syawal 1429
DATO SHAHIRUDDIN DIJANGKA MENANG MUDAH?
DATO SHAHIRUDDIN DIJANGKA MENANG MUDAH?RAUB – ADUN Dong, Dato Shahiruddin Abd. Moin dijangka dapat mengekalkan jawatan Ketua UMNO Bahagian Raub pada Persidangan UMNO Bahagian berkenaan Oktober depan bila 41 dari 61 cawangan telah mencalonkan semula beliau dalam persidangan cawangan masing-masing berakhir baru-baru ini
Menurut beberapa pemerhati politik di sini memberitahu bahawa Shahiruddin sudah pasti menang mudah jika dikira dari jumlah perwakilan yang akan menghadiri persidangan UMNO Bahagian Raub kelak dari 41 cawangan yang solid menyokong beliau akan membawa 123 suara.
Pencabar beliau, Dato Mutaffar Kamal Abd. Hamid hanya mendapat 20 pencalonan dan jika dijelmakan sebagai undi perwakilan, beliau hanya akan menerima kira-kira 100 undi sebagaimana perkiraan di kertas.
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.5/2008 - 21 - 27 September 2008
PENEROKA LEMBAH KLAU TOLAK TAWARAN
PENEROKA LEMBAH KLAU TOLAK TAWARAN
RAUB – Nilai pampasan tanah ladang peneroka di Felda Lembah Klau yang terbabit dengan pembinaan Empangan Klau sekitar RM100,000 atau lebih sedikit sehektar ditolak kerana nilai itu hanya 30 peratus dari nilaian sebenar pihak konsultan.
Mingguan Watan difahamkan nilaian yang telah dibuat oleh konsultan yang dilantik oleh peneroka adalah bernilai RM360,000 bagi satu hektar jauh lebih tinggi daripada nilaian pampasan yang ditawarkan oleh Pentadbir Tanah Daerah Raub.
Peneroka, Kamarulzaman Mohd Yusof, 48 memberitahu, jumlah pampasan yang ditawarkan kepada mereka langsung tidak memikirkan masa depan mereka dan generasi seterusnya.
Katanya, kami perlu fikirkan nasib kami pada masa depan kerana kami boleh mendapat sehingga RM1.5 juta hasil dari kelapa sawit bagi tempoh 25 tahun akan datang..
Dipetik dari Mingguan Watan
RAUB – Nilai pampasan tanah ladang peneroka di Felda Lembah Klau yang terbabit dengan pembinaan Empangan Klau sekitar RM100,000 atau lebih sedikit sehektar ditolak kerana nilai itu hanya 30 peratus dari nilaian sebenar pihak konsultan.
Mingguan Watan difahamkan nilaian yang telah dibuat oleh konsultan yang dilantik oleh peneroka adalah bernilai RM360,000 bagi satu hektar jauh lebih tinggi daripada nilaian pampasan yang ditawarkan oleh Pentadbir Tanah Daerah Raub.
Peneroka, Kamarulzaman Mohd Yusof, 48 memberitahu, jumlah pampasan yang ditawarkan kepada mereka langsung tidak memikirkan masa depan mereka dan generasi seterusnya.
Katanya, kami perlu fikirkan nasib kami pada masa depan kerana kami boleh mendapat sehingga RM1.5 juta hasil dari kelapa sawit bagi tempoh 25 tahun akan datang..
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.5/2008 - 21 - 27 September 2008
Wednesday, September 17, 2008
UMNO RAUB BERGEGAR!:
UMNO RAUB BERGEGAR!: PERTARUNGAN PENGARUH ANTARA KUMPULAN ASAM BELIMBING DENGAN ASAM ROM
RAUB - Pertarungan pengaruh antara Kumpulan Asam Belimbing dengan Kumpulan Asam Rom mula menggegarkan kepimpinan beberapa tokoh dalam UMNO Bahagian Raub.
Ini jelas dapat dilihat apabila 57 buah cawangan UMNO telah selesai mengadakan persidangan masing-masing dimana berlaku pertandingan bila cawangan mahu menentukan tokoh mana yang akan menerajui UMNO Raub tiga tahun akan datang.
ADUN Dong, Dato Shaharuddin Abd. Moin dijangka dicabar dalam pertarungan satu lawan satu dimana beliau akan mempertahankan jawatan Ketua UMNO Bahagian dalam Persidangan UMNO Bahagian Raub tidak lama lagi.
Pencabar Shaharuddin adalah Dato Mustafakamal Abdul Hamid yang juga Timbalan Ketua UMNO Bahagian Raub dengan mewar-warkan beberapa isu yang mampu menggugat.
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.3/2008 - 7 - 13 September 2008
RAUB - Pertarungan pengaruh antara Kumpulan Asam Belimbing dengan Kumpulan Asam Rom mula menggegarkan kepimpinan beberapa tokoh dalam UMNO Bahagian Raub.
Ini jelas dapat dilihat apabila 57 buah cawangan UMNO telah selesai mengadakan persidangan masing-masing dimana berlaku pertandingan bila cawangan mahu menentukan tokoh mana yang akan menerajui UMNO Raub tiga tahun akan datang.
ADUN Dong, Dato Shaharuddin Abd. Moin dijangka dicabar dalam pertarungan satu lawan satu dimana beliau akan mempertahankan jawatan Ketua UMNO Bahagian dalam Persidangan UMNO Bahagian Raub tidak lama lagi.
Pencabar Shaharuddin adalah Dato Mustafakamal Abdul Hamid yang juga Timbalan Ketua UMNO Bahagian Raub dengan mewar-warkan beberapa isu yang mampu menggugat.
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.3/2008 - 7 - 13 September 2008
PERTARUNGAN SENGIT UMNO LIPIS?
PERTARUNGAN SENGIT UMNO LIPIS?
KUALA LIPIS – Sudah sah kini pertarungan sengit akan terjadi di UMNO Bahagian Lipis selepas 76 daripada 84 buah cawangan UMNO telah selesai mengadakan Persidangan Cawangan masing-masing.
Pertarungan sengit itu pasti akan berlaku antara Exco Kerajaan Negeri Pahang, Dato Mohd. Soffi Abdul Razak yang mempertahankan jawatan Ketua UMNO Bahagian Lipis dengan ADUN Padang Tungku, Abdul Rahman Mohamad.
Timbalan Ketua UMNO Bahagian Lipis, Abdul Rahman telah berjaya mendapat sebanyak 41 pencalonan dan kebanyakannya dari kawasan DUN Padang Tungku manakala Dato Mohd. Soffi hanya mendapat 35 pencalonan.
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.3/2008 - 7 - 13 September 2008
KUALA LIPIS – Sudah sah kini pertarungan sengit akan terjadi di UMNO Bahagian Lipis selepas 76 daripada 84 buah cawangan UMNO telah selesai mengadakan Persidangan Cawangan masing-masing.
Pertarungan sengit itu pasti akan berlaku antara Exco Kerajaan Negeri Pahang, Dato Mohd. Soffi Abdul Razak yang mempertahankan jawatan Ketua UMNO Bahagian Lipis dengan ADUN Padang Tungku, Abdul Rahman Mohamad.
Timbalan Ketua UMNO Bahagian Lipis, Abdul Rahman telah berjaya mendapat sebanyak 41 pencalonan dan kebanyakannya dari kawasan DUN Padang Tungku manakala Dato Mohd. Soffi hanya mendapat 35 pencalonan.
Dipetik dari Mingguan Watan
Bil.3/2008 - 7 - 13 September 2008
Wednesday, June 11, 2008
Perubatan tradisional wajar dikomersialkan
Perubatan tradisional wajar dikomersialkan
Oleh Nazmi Yaakub
MELAPAH TEKS: Prof Hashim menghuraikan kandungan kitab tib yang menghimpunkan rahsia perubatan tradisional Melayu.
Perkara ini dibincangkan secara terperinci pada Seminar Ilmu Tabib Melayu di Universiti Malaya KEUPAYAAN Kitab Tib atau perubatan Melayu sebagai bahan rujukan kepada kajian ahli biologi dan kimia tempatan untuk membantu memperkembangkan perubatan tradisional mendapat perhatian pada Seminar Bulanan Naskhah Melayu: Ilmu Tabib Melayu. Justeru, ahli biologi dan kimia tempatan disaran mengenal pasti nama dan jenis tumbuhan yang dinyatakan dalam kitab tib dengan membuat rujukan silang terhadap maklumat sedia ada yang sudah tersebar di kalangan masyarakat awam dan mampu dilakukan kerana kebetulan juga tumbuhan berkenaan ada dalam persekitaran kini.
Pensyarah Jabatan Sosiobudaya, Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti Malaya (UM), Prof Dr Hashim Awang, meluahkan pandangannya itu pada seminar anjuran APM yang meskipun tidak menarik ramai peserta, tetapi berjaya membabitkan pertukaran maklumat berhubung perubatan tradisional di Indonesia, khususnya Riau. "Di Malaysia perubatan tradisional Melayu tidak mendapat perhatian untuk dikomersialkan sedangkan penggunaan jamu di Indonesia dieksploit dengan sebaik-baiknya sehingga menjadi suatu industri dan berjaya menembusi pasaran global," katanya pada seminar di Bilik Kiambang, APMUM, di Kuala Lumpur, baru-baru ini. Perubatan tradisional di Malaysia turut berdepan dengan situasi merugikan apabila ahli biokimia menguji bahan yang menjadi ramuan dalam perubatan berkenaan secara satu persatu sedangkan sesuatu ramuan itu, khasiatnya terbukti apabila diadun dengan pelbagai bahan lain.
Prof Dr Ali Rahman
"Dalam ilmu tabib Melayu, sejenis bahan tidak boleh berdiri dengan sendiri dalam proses mengubat sesuatu penyakit kerana ia membabitkan sekurang-kurangnya dua bahan. Kunyit umpamanya ada khasiat tersendiri, tetapi penggunaannya adalah dengan mencampurkannya dalam ramuan yang mengandungi pelbagai bahan," katanya ketika membicarakan Ilmu Tabib Melayu: Sekilas Pandang. Selain itu, perubatan tradisional Melayu turut membabitkan proses bagaimana ia dicampur seperti direbus, digiling atau diperah di sam, selain turut perlu difikirkan adalah proses rawatannya sama ada secara meminum bahan itu atau pun menyapukannya pada tempat yang sakit. "Sekiranya proses rawatan itu secara meminum sukatan terbabit, kita berdepan dengan persoalan sama ada ia mungkin mendatangkan bahaya kepada pesakit sekiranya terlebih dos. Dalam perubatan tradisional Melayu, sukatan yang selalu digunakan ialah mengikut ukuran tubuh seperti segenggam atau seruas jari," katanya pada sesi yang dipengerusikan Pensyarah APMUM, Prof Datuk Dr Abu Hassan Sham. Prof Hashim mengakui jawapan terhadap risiko terlebih dos belum dibuktikan secara kimia, tetapi menganggap penggunaan ukuran berdasarkan tubuh badan pesakit adalah bertepatan dengan dos diperlukan kerana bahagian badan mempunyai nisbah kepada keperluan yang diperlukannya.
Tenas Effendy
Kebolehan dukun, pawang, bomoh dan tabib diraja atau kerajaan sebagai pengamal perubatan tradisional Melayu yang dimanfaatkan penduduk di Riau, Indonesia diperakukan Karyawan Tamu APMUM, (Dr) Tengku Nasaruddin Effendy Tengku Said Umar Muhammad atau lebih dikenali sebagai Tenas Effendy. Peserta seminar diberitahu, di Indonesia dukun mempunyai kebolehan untuk mengubati penyakit secara umum, manakala pawang pula memiliki pengkhususan dalam ilmu perubatan Melayu tradisional seperti pawang harimau, pawang bunian dan pawang buaya manakala bomoh hanya bertaraf tabib. Tenas Effendy berkata, kepakaran pengamal perubatan Melayu tradisional bergantung kepada unsur asas yang dikaji dan dikuasai, iaitu air, api, tanah dan angin, selain rujukan untuk mendapat serta memperoleh ramuan ubat untuk mengubati pesakit mereka. "Dalam konteks rujukan, ada dua aliran yang diikuti pengamal perubatan Melayu tradisional, sama ada berdasarkan jalan yang betul dan lurus dengan menggunakan al-Quran serta hadis atau jalan bercampur baur sehingga kita melihatnya tidak putih mahupun hitam. "Perubatan tradisional Melayu mempunyai konsep merujuk kepada rijalullah, iaitu rujukan berdasarkan jalan benar, manakala konsep rijal ghaib pula tidak terhad kerana ia boleh bermaksud makhluk yang dipanggil sebagai jin kafir, dewa, mambang dan jembalang api, air, tanah serta angin," ujarnya. Tenas turut mendedahkan, makhluk yang menjadi tempat rujukan pengamal perubatan tradisional Melayu. sebenarnya menjadi tempat meminta ubat untuk mengubati penyakit, sekali gus upacara memanggil boleh menentukan hubungannya dengan rujukan mereka. Dalam konteks Riau, khususnya Indonesia, tabib diraja atau kerajaan dianggap pengamal perubatan tradisional Melayu yang paling hebat dan menguasai ilmu serta menguasai disiplin berkenaan termasuk penggunaan ramuan ubat-ubatan tertentu. Profesor Pelawat APMUM, Dr Ali Rahman pula, berkata akademi pengajian itu sewajarnya mewujudkan titik pertemuan antara pengetahuan perubatan tradisional Melayu dengan perubatan moden kerana masyarakat Melayu kini masih mengamalkannya kerana ia sudah menjadi darah daging dalam kehidupan mereka. "Pengamalan perubatan tradisional daripada sudut kebudayaan memang hebat, terutamanya yang yang membabitkan herba. Di Bogor, Indonesia, hal ini berkembang dengan baik sehingga sudah ada kamus lengkap yang menyenaraikan produk hutan, tetapi persoalannya bagaimana proses pembinaan ramuan itu," katanya. Prof Ali melihat perubatan moden lebih berfungsi untuk menyembuhkan penyakit sedia ada, berbanding perubatan tradisional yang lebih banyak bertindak untuk mencegah seperti penggunaan jamu seperti diketahui adalah untuk memelihara kesihatan. Justeru, dua bidang perubatan ini sewajarnya dipadu kerana apabila kita sudah terkena penyakit terutama kronik sehingga proses mengubatinya menjadi sukar dan ada kalanya sampai ke tahap terpaksa dipotong kaki seperti terpaksa dihadapi pesakit kencing manis umpamanya. "Seingat saya pada 1990-an, bomoh orang Asli dibawa ke Kuala Lumpur sehingga banyak yang dapat kita pelajari daripada mereka disebabkan pengetahuan lingkungan persekitaran mereka di hutan, tetapi kini kita tidak lagi berbuat demikian," katanya. Beliau menyarankan APMUM untuk mewujudkan subjek perubatan tradisional dalam usaha memulihara warisan itu dan memudahkan proses penterjemahan dan transliterasi kerana falsafah perubatan tradisional terlalu besar lagi bermakna untuk dilepaskan begitu saja. "Apatah lagi bahan kimia dalam perubatan herba tidak setajam batan tiruan, selain mungkin dapat menjimatkan perbelanjaan sekiranya dapat dilaksanakan," katanya.
Oleh Nazmi Yaakub
MELAPAH TEKS: Prof Hashim menghuraikan kandungan kitab tib yang menghimpunkan rahsia perubatan tradisional Melayu.
Perkara ini dibincangkan secara terperinci pada Seminar Ilmu Tabib Melayu di Universiti Malaya KEUPAYAAN Kitab Tib atau perubatan Melayu sebagai bahan rujukan kepada kajian ahli biologi dan kimia tempatan untuk membantu memperkembangkan perubatan tradisional mendapat perhatian pada Seminar Bulanan Naskhah Melayu: Ilmu Tabib Melayu. Justeru, ahli biologi dan kimia tempatan disaran mengenal pasti nama dan jenis tumbuhan yang dinyatakan dalam kitab tib dengan membuat rujukan silang terhadap maklumat sedia ada yang sudah tersebar di kalangan masyarakat awam dan mampu dilakukan kerana kebetulan juga tumbuhan berkenaan ada dalam persekitaran kini.
Pensyarah Jabatan Sosiobudaya, Akademi Pengajian Melayu (APM), Universiti Malaya (UM), Prof Dr Hashim Awang, meluahkan pandangannya itu pada seminar anjuran APM yang meskipun tidak menarik ramai peserta, tetapi berjaya membabitkan pertukaran maklumat berhubung perubatan tradisional di Indonesia, khususnya Riau. "Di Malaysia perubatan tradisional Melayu tidak mendapat perhatian untuk dikomersialkan sedangkan penggunaan jamu di Indonesia dieksploit dengan sebaik-baiknya sehingga menjadi suatu industri dan berjaya menembusi pasaran global," katanya pada seminar di Bilik Kiambang, APMUM, di Kuala Lumpur, baru-baru ini. Perubatan tradisional di Malaysia turut berdepan dengan situasi merugikan apabila ahli biokimia menguji bahan yang menjadi ramuan dalam perubatan berkenaan secara satu persatu sedangkan sesuatu ramuan itu, khasiatnya terbukti apabila diadun dengan pelbagai bahan lain.
Prof Dr Ali Rahman
"Dalam ilmu tabib Melayu, sejenis bahan tidak boleh berdiri dengan sendiri dalam proses mengubat sesuatu penyakit kerana ia membabitkan sekurang-kurangnya dua bahan. Kunyit umpamanya ada khasiat tersendiri, tetapi penggunaannya adalah dengan mencampurkannya dalam ramuan yang mengandungi pelbagai bahan," katanya ketika membicarakan Ilmu Tabib Melayu: Sekilas Pandang. Selain itu, perubatan tradisional Melayu turut membabitkan proses bagaimana ia dicampur seperti direbus, digiling atau diperah di sam, selain turut perlu difikirkan adalah proses rawatannya sama ada secara meminum bahan itu atau pun menyapukannya pada tempat yang sakit. "Sekiranya proses rawatan itu secara meminum sukatan terbabit, kita berdepan dengan persoalan sama ada ia mungkin mendatangkan bahaya kepada pesakit sekiranya terlebih dos. Dalam perubatan tradisional Melayu, sukatan yang selalu digunakan ialah mengikut ukuran tubuh seperti segenggam atau seruas jari," katanya pada sesi yang dipengerusikan Pensyarah APMUM, Prof Datuk Dr Abu Hassan Sham. Prof Hashim mengakui jawapan terhadap risiko terlebih dos belum dibuktikan secara kimia, tetapi menganggap penggunaan ukuran berdasarkan tubuh badan pesakit adalah bertepatan dengan dos diperlukan kerana bahagian badan mempunyai nisbah kepada keperluan yang diperlukannya.
Tenas Effendy
Kebolehan dukun, pawang, bomoh dan tabib diraja atau kerajaan sebagai pengamal perubatan tradisional Melayu yang dimanfaatkan penduduk di Riau, Indonesia diperakukan Karyawan Tamu APMUM, (Dr) Tengku Nasaruddin Effendy Tengku Said Umar Muhammad atau lebih dikenali sebagai Tenas Effendy. Peserta seminar diberitahu, di Indonesia dukun mempunyai kebolehan untuk mengubati penyakit secara umum, manakala pawang pula memiliki pengkhususan dalam ilmu perubatan Melayu tradisional seperti pawang harimau, pawang bunian dan pawang buaya manakala bomoh hanya bertaraf tabib. Tenas Effendy berkata, kepakaran pengamal perubatan Melayu tradisional bergantung kepada unsur asas yang dikaji dan dikuasai, iaitu air, api, tanah dan angin, selain rujukan untuk mendapat serta memperoleh ramuan ubat untuk mengubati pesakit mereka. "Dalam konteks rujukan, ada dua aliran yang diikuti pengamal perubatan Melayu tradisional, sama ada berdasarkan jalan yang betul dan lurus dengan menggunakan al-Quran serta hadis atau jalan bercampur baur sehingga kita melihatnya tidak putih mahupun hitam. "Perubatan tradisional Melayu mempunyai konsep merujuk kepada rijalullah, iaitu rujukan berdasarkan jalan benar, manakala konsep rijal ghaib pula tidak terhad kerana ia boleh bermaksud makhluk yang dipanggil sebagai jin kafir, dewa, mambang dan jembalang api, air, tanah serta angin," ujarnya. Tenas turut mendedahkan, makhluk yang menjadi tempat rujukan pengamal perubatan tradisional Melayu. sebenarnya menjadi tempat meminta ubat untuk mengubati penyakit, sekali gus upacara memanggil boleh menentukan hubungannya dengan rujukan mereka. Dalam konteks Riau, khususnya Indonesia, tabib diraja atau kerajaan dianggap pengamal perubatan tradisional Melayu yang paling hebat dan menguasai ilmu serta menguasai disiplin berkenaan termasuk penggunaan ramuan ubat-ubatan tertentu. Profesor Pelawat APMUM, Dr Ali Rahman pula, berkata akademi pengajian itu sewajarnya mewujudkan titik pertemuan antara pengetahuan perubatan tradisional Melayu dengan perubatan moden kerana masyarakat Melayu kini masih mengamalkannya kerana ia sudah menjadi darah daging dalam kehidupan mereka. "Pengamalan perubatan tradisional daripada sudut kebudayaan memang hebat, terutamanya yang yang membabitkan herba. Di Bogor, Indonesia, hal ini berkembang dengan baik sehingga sudah ada kamus lengkap yang menyenaraikan produk hutan, tetapi persoalannya bagaimana proses pembinaan ramuan itu," katanya. Prof Ali melihat perubatan moden lebih berfungsi untuk menyembuhkan penyakit sedia ada, berbanding perubatan tradisional yang lebih banyak bertindak untuk mencegah seperti penggunaan jamu seperti diketahui adalah untuk memelihara kesihatan. Justeru, dua bidang perubatan ini sewajarnya dipadu kerana apabila kita sudah terkena penyakit terutama kronik sehingga proses mengubatinya menjadi sukar dan ada kalanya sampai ke tahap terpaksa dipotong kaki seperti terpaksa dihadapi pesakit kencing manis umpamanya. "Seingat saya pada 1990-an, bomoh orang Asli dibawa ke Kuala Lumpur sehingga banyak yang dapat kita pelajari daripada mereka disebabkan pengetahuan lingkungan persekitaran mereka di hutan, tetapi kini kita tidak lagi berbuat demikian," katanya. Beliau menyarankan APMUM untuk mewujudkan subjek perubatan tradisional dalam usaha memulihara warisan itu dan memudahkan proses penterjemahan dan transliterasi kerana falsafah perubatan tradisional terlalu besar lagi bermakna untuk dilepaskan begitu saja. "Apatah lagi bahan kimia dalam perubatan herba tidak setajam batan tiruan, selain mungkin dapat menjimatkan perbelanjaan sekiranya dapat dilaksanakan," katanya.
Subscribe to:
Comments (Atom)